成语典故

凡胎浊体

fán tāi zhuó tǐ

📖 释义

指人间普通的,平庸的人。同“凡胎浊骨”。

📜 出处典故

元·昊昌龄《张天师》第一折:“念小生凡胎浊体,怎敢和仙子陪奉?”

🔗 相关成语

超凡出世 chāo fán chū shì 超越凡俗,离开尘世。
举例发凡 jǔ lì fā fán 发凡:揭示全书的通例。指分类举例,说明全书的体例。
凡胎肉眼 fán tāi ròu yǎn 凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。
浊骨凡胎 zhuó gǔ fán tāi 凡人的重浊躯体。指尘世之人。
污泥浊水 wū ní zhuó shuǐ 比喻一切落后、腐朽和反动的东西。
渭浊泾清 wèi zhuó jīng qīng 泾水清,渭水浊。用以比喻事物和人品的差别。
四体百骸 sì tǐ bǎi hái 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
此事体大 cǐ shì tǐ dà 事体:事情。这事关系重大,牵涉面广。亦作“兹事体大”。

📝 诗词中的「凡胎浊体」

💬 相关名句

「今古凡花,词人尚作词称庆。紫薇名盛。似得花之圣。为底时人,一曲稀流咏。花端正。花无郎病。病亦归之命。」 —— 陈景沂 「四大圆光攒一簇。明月清风开慧目。法身养就道根芽,仙童身执天花竹。会弹弦外曲。本性莹若荆山玉。乐真欢、」 —— 王处一 「白刃持*,青丝作线。一经一纬挨排遍。功成不敢挂茅*,全真堂里垂方便。隔断尘嚣,内容自见。闲闲不用他人」 —— 马钰 「茶来酒去人情事,匪道根由。惟献惟酬。酒去无茶回奉休。便为雠。怜贫设粥非求报,建德如偷。更好真修。定是」 —— 马钰 「孤鸿遥下夕阳寒。秋清怀抱宽。篱根香满菊金团。客中邀客看。呼浊酒,共清欢。五弦随意弹。西窗仍见好溪山。」 —— 张辑

🔤 同首字典故