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笔画:3 部首:乙 五笔:tnb 注音:ㄑㄧˋ ; ㄑㄧˇ
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📖 基本释义

乞〈动〉
(象形。《说文》本作“气”,借云气字表示乞求义。本义:向人求讨)
同本义 [beg;go begging]
乞,谓行匄也。――《苍颉篇》
郑伯乞盟。――《春秋·僖公八年》
乞者,处其所而请与也。――《谷梁传》
操瓢而乞者。――《庄子·盗跖》
乞食于野人。――《左传·僖公二十三年》
以钱币乞之。――宋·王安石《伤仲永》
乞为囚虏之不暇。――宋·苏轼《教战守策》
瑞亦屡疏乞休。――《明史》
又如:乞化(乞讨;化缘);乞言(求取可行的善言);乞邻(向邻人求取);乞粮(求人济助粮食);乞活(到有粮之地就食求生);乞募(求募);乞麾(求住地方长

乞qǐ讨,求,讨饭:~讨。~求。~怜。行~于市。
────────────────—

乞qì 1.给,给与。 2.犹被。 3.始终;一直。 4.同"气"。气,气味。 5.同"气"。廪饩,官府供给之食。

🔍 常见组词

乞鞠 容乞 乞力马扎罗山 乞盟 乞四 乞遗 乞师 寒乞

🎯 含「乞」字的成语

乞浆得酒 qǐ jiāng dé jiǔ 讨杯水喝,却得到了酒。比喻得到的超过所要求的。
向火乞儿 xiàng huǒ qǐ ér 向火:烤火;乞儿:乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。
吹篪乞食 chuī chí qǐ shí 吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪:古代的一种音乐,象笛子,有八孔。
吹箫乞食 chuī xiāo qǐ shí 原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。
死乞百赖 sǐ qǐ bǎi lài 形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
乞儿马医 qǐ ér mǎ yī 乞儿:乞丐;马医:兽医中专治马病的人。旧指卑贱的人。
束蕴乞火 shù yùn qǐ huǒ 比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
乞穷俭相 qǐ qióng jiǎn xiāng 乞丐似的寒酸相。

📚 标题含「乞」字的诗词

求乞者
鲁迅 · 近现代代
戏答晁深道乞消梅二首
黄庭坚 · 宋代
访妙玉乞红梅
曹雪芹 · 清代
乞校正陆贽奏议进御札子
苏轼 · 宋代
从时中乞蒲团
黄庭坚 · 宋代
代宋州将淮上乞师
耿湋 · 唐代
寄湘阴阎少府乞钓轮子
温庭筠 · 唐代
乞食僧
贯休 · 唐代

✍️ 含「乞」字的名句

「寸步西流,冲开牛斗,清风皓月容光。满宽空众,把我好相将。俯赐鸾骖凤驾,献金鼎、丹药馨香。天河转,星坛月殿,端的景非常。老来云汉去,皮囊脱下,一别吾乡。返玉京金阙,仙路悠扬。稳挂天衣可体,灵风散、环佩玎铛。朝元会,十方三界,齐唱满庭芳。 的祖纯阳,随时显异,密传师父仙宗。重阳悯化,遗教马扶风。斡运玄机顺应,真功就、三界圆融。垂光降,亡灵济度,都在碧霄中。诸公还悟解,顿抛俗海,体道皆同。聚玄珠丹宝,返老还童。定是超凡入圣,腾云外、光满山东。真无妄,汞成九转,直赴大罗宫。 俯视沧溟,屏山掩映,万重松桧森然。金波滚滚,云锁翠峰巅。书对清光浩渺,更阑显月印新鲜。圆明聚,红霞影里,捧出洞中仙。无初真面目,如今了了,高卧云轩。为丹炉无漏,颐养三千。圣祖垂光下降,诸天举、婴子朝元。功成也,金书紫诏,常在玉皇前。 海郡行缘,赣榆阐化,良因复显诸王。谨修黄,特地召嘉祥。万里云收雾卷,微风息、灯烛荧煌。星坛上,步虚声举,月下正悠扬。频频施拜跪虔诚仰彻,列圣闻香。降无边恩惠,普救存亡。从此皆成快乐,离阴俯、升上天堂。开云宴,保生接寿,齐唱满庭芳。 间空中忽有报应,遂作丹灶为冈,清洋蟠绕,昔居王远家庄。八山耸翠,四水聚贤良。五彩祥云覆罩,三天上、仙韵琅琅。金童报,九霄传送,无外我容光。空生初请问,真如善应,大法空王。演苦空般若,左右圆方。立教分乘引度,通十地、诸圣藏岁。虚空里,希夷大道,洗劫永无疆。 今古相传,昌阳胜地,好修六度三坛。休心绝虑,颐养紫金丹。玉洞收归万化,昆冈上、风月珊珊。云光聚,三田结秀,返老变童颜。玄关牢锁闭,金婴玉姹,仙诏追攀。挂六天如意,复采芝兰。杳杳长天高举,飘飘聚、罗列仙班。君知否,缘深行广,达道本非难。 久宦东牟,清门高广,自然别有行藏。吕真遗训,一指遇重阳。拂袖西秦顺化,真功就、复返吾乡。朝元去,回颜换质,处处显嘉祥。昌阳留异迹,普天设教,劝*心香。得灵源开悟,独处清凉。宝鼎丹成九转,明颠倒、返照回光。同成道,称扬盛德,呈上满庭芳。 苦海奔波,荆山劳役,欲救宝璧嘉祥。周而复始,瞥地悟真常。两凑玄关运度,升灵曜、飞出扶桑。回光看,璇玑万象,一一现明堂。人还穷此理,尘缘悉屏,世梦都忘。觉身心和畅,无限清凉。万化收归鼎内,红光迸、丹熟馨香。吞服了,还童返老,出自满庭芳。 龙转西江,金光摇曳,踊身飞上穹苍。兴云吐雾,威力大施张。槁稼俄逢饱雨,人心尽、欣喜洋洋。将何喻,如收瑞宝,恰似到仙乡。真阳胜朗耀,虚无象外,剔现容光。住混元三界,永劫无央。深荷三清降福,为东南、云海行香。休言破,太平随喜,以道证真常。 米麦精华,冲和恬淡,自然造化成神。无生妙道,**变良因。既得长生久视,明颠倒、月伴风邻。先师教,颐真了性,富国更安民。清新腾朗耀,天威扫荡,*灭祆氛。布大慈甘露,广被人伦。却返生前混沌,重加遇、枯朽逢春。方知道,三田宝满一性免沉沦。 彭李刘哥,三人一志,能和满县知交。宁心效力,相助各坚牢。今日文山去也,设贫会、无论卑高。严冬苦,迎风冒雪,认取莫辞劳。搬柴并运水,依时救济,粒米休抛。禀合堂高意,宠辱含包。灭火须凭法忍,除阴鬼、全仗禅刀。真阳动,烹金炼玉,永永列仙曹。 日里金鸡,月中玉兔,变通玄象盈亏。无形斡运,三界现慈悲。长养诸天大地,资三教、天下归依。真明了,观天之道,清净更无为。十方诸道众,回头猛悟,拂袖云归。养神胎灵骨,锻灭阴尸。定是回颜易质,通玄奥、物外精持。丹圆满,根源了了,皆作度人师。 三光。从道,神守清凉。悟正,遥唱满庭芳。上朝归去,性、光泛纯阳。觑闻者,同我证真常。我开化,信顺,福寿延长。仁丹结,四大圆方。明中叫笑,出、通阐嘉祥。语,道德,随步任飘。 圣诀仙方,玄机玄理,无文口口相传。幸蒙师诲,说破未生前。默把周天斡运,见参罗、万象推迁。成造化,真龙真虎,真汞与真铅。黄庭交会处,五行颠倒,八卦穿连。仗玉炉金鼎,巨火烹煎。九转功夫数足,丹成也、阴尽阳全。长生道,非遥非近,非缺亦非圆。 四大容仪,三田灵秀,炼成九转丹砂。虚无自在,以道作生涯。净土祥光瑞彩,玲珑贯、天外烟霞。冲和处,乌飞兔走,同运紫河车。真仙开妙趣,菩提佛果,一理无差。指玉清境界,此际何赊。伫听金书紫诏,人间事、元没交加。当归去,庆霄高会,风景向谁夸。 心*真香,神排妙供,满空遥送丹方。收藏灵宝,嘉瑞自呈祥。一点穿联浩动,两仪内、反复阴阳。全真乐,团团性月,光散满空香。搜详玄妙理,根源无漏,道德芬芳。聚神砂玉液,无致倾亡。结果真仙妙道,超三界、无极清凉。全家悟,颐神养浩,皆得到蓬庄。 厌贵辞荣,甘贫慕道,谦和柔弱行藏。通真内炼。随步变清凉。一点灵空顿晓,明显现、千古嘉祥。因缘济,玉阳自此,同保见重阳。心香通内外,氤氲遍彻,三界十方。感大罗仙众,俯降恩光。总救九玄七祖,离幽夜、高赴仙乡。天元会,万神庆悦,齐唱满庭芳。 杳杳穷魂,冥冥长夜,沉沉莫辨年龄。全无知识,何处问亲情。一自飘零浩散,空愁苦、宁得超升。同垂救,巡门拜覆,乞纸复抄经。明公宜省察,慈悲愿广,福利咸增。感三天诸圣。悉副微诚。火翳翻为莲沼,恩光射、枯骨回灵。皆遭遇,永除愆过,悉悟圆明。 一点灵光,无中显现,太平高步烟霞。清风皓月,流注玉京砂。五气三元结秀,升腾处、云辂交加。蓬瀛会,瑞光缥渺,盈座散香花。堪夸真妙用,仙丹一粒,洞焕东华。满太虚寥廓,清境无涯。认得元初至性,因修炼、清净根芽。圆成也,玉蟾影里,稳赴大罗家。 暂别东牟,西游登郡。万灵遥列金乡。无穷仙眷,空外总呈祥。休道蓬莱路远,诸真圣、都会芝阳。星坛下,凉天静夜,云宴礼虚皇。十方同法会,丹诚对圣,出罪行香。度九幽离苦,悉睹三光。见在俱蒙福,沾甘露、同免灾殃。逍遥乐,圆坛罢散,齐唱满庭芳。 诏赴天长,敕修堂宇,道弘一布归真。我师玄化,谭马并加恩。七朵金莲显异,清朝喜、优渥惟新。重宣至,车乘驷马,祝谢圣明君。皆成诸法会,亲王宰职,里外忠臣。遇太平真乐,道德洪因。更望参玄众友,遵三教、千古同欣。齐回向,吾皇万寿,永永御枫宸。 以上王处一作品《满庭芳》共21首」 —— 王处一
「对垂弧、引觞一笑,凄凉薄分天气。丁年驰骛弓刀後,报国孤忠自许。堪叹处。今老矣,强颜犹踵邯郸步。安能远举。谩目送征鸿,梦劳胡蝶,无计便归去。清闲禄,旧说天公靳予。何时松菊村墅。生非燕颔鸢肩相,岂是觚棱鵷鹭。收拾取。休直似、文渊定远空怀土。阿戎可语。待乞得身还,屏伊世累,甘受作诗苦。」 —— 李曾伯
「主人寂寞客屯邅,愁绝终南满案前。 乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。」 —— 李洞
「迢迢郎意,盈盈妾恨,今夕鹊桥欲度。世间儿女一何痴,斗乞巧、纷纷无数。遥知此际,有人孤坐,心切天街云路。好因缘是恶因缘,梦魂远、阳台雨暮。」 —— 李漳
「落魄闲人,逍遥懒汉,逢人不语西东。腾腾兀兀,来往似尘中。乞化前街后巷,安居住、古庙闲宫。傍人问,这般懒汉,却是甚家风。诸公。休分辩,三清上圣,钟吕为宗。拜丘刘谭马,斡运神功。得处玄玄妙用,清虚志、款款朦胧。真空就,长生话,三教习习通。」 —— 三于真人
「宠极多妒容,乘车上金阶。(炎欠)然赵飞燕,不语到日西。手把菖蒲花,君王唤不来。常嫌鬓蝉重,乞人白玉钗。君心无定波,咫尺流不回。后宫门不掩,每夜黄鸟啼。买得千金赋,花颜已如灰。」 —— 曹邺
「屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。 色欺曹国麻衣浅,寒入荆王翠被深。 天上明河银作水,海中仙树玉为林。 日高独拥裘卧,谁乞长安取酒金。」 —— 胡宿
「石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。」 —— 皇甫曾

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